l'enfer

Resumen 

El cristianismo conceptualizó y previó un lugar postrero de condena eterna para quienes se apartaran de su preceptiva moral. El discurso eclesiástico intensificó deliberadamente la doctrina condenatoria a través de la predicación monacal, la homilética secular y la promoción de representaciones plásticas. En los albores del siglo XI, los iluminadores crearon una original imagen punitiva: la Boca del Infierno, la cual permitió visualizar el horror de la condena como devoración animal y llegó a transformarse en un muy eficaz medio persuasivo y moralizante para advertir a los espectadores acerca de las consecuencias de una vida pecaminosa. La Boca del Infierno llegó a ser el motivo iconográfico casi obligado de la representación del concepto cristiano de la condena eterna.

 Palabras clave: miniatura medieval, Boca del Infierno, condena eterna, persuasión.

Texto Completo.

El infierno en sus distintas representaciones esta cargado de una profunda mirada humana, creo que en ninguno de los casos si el infierno fuera algo más allá de nosotros podría ser de esa manera, creo que no tenemos la capacidad de concebirlo ya que nuestra percepción no alcanzaría a conocer qué es y como. 

Las imagenes que tomó el cristianismo, y otras religiones no alcanzan a ser más que el ojo humano poniendo su representación cultural en juego, de lo que es el dolor y el miedo, más que nada poniendo como eje central el dolor físico como principal, dejando de lado muchas veces lo psicologico, que podría ser una tortura de mayor tenor (estoy poniendo de nuevo mi ojo humano en este caso ya que, como dije anteriormemte, me es imposible, como a cualquier ser humano saber que es el infierno). 

Otras cosas que noté aparte de la tortura física es que presenta una terrible carga moral, y denotando ciertos aspectos hasta racistas. Los demonios en la mayoría de las representación que encontré suelen tener colores oscuros (marron oscuro, negro, y descontando algunas ocasiones rojos y amarillos pero ningun demonio es blanco en sí), da la pauta de la idea de que la blancura o lo blanco viene a formar parte de lo puro, del cielo. 

Apelando a lo moral, las personas en el infierno estan desnudas siempre, o le faltan prendas, siempre las prendas faltantes son de las zonas donde se ubican los genitales, mostrando la desnudez como verguenza, y el sexo como sucio, esto también deviene de que la iglesia catolica y la mayoría de las religiones muestran la sexualidad como algo tabú, y como algo sucio. Esto a perjudicado a la sociedad en todos los niveles, mayoritariamente en la necesaria educación sexual. 

Es bastante básico mi resumen pero quería que sea una introducción a un post de apreciasión a Aleksandra Waliszewska, pintora Polaca. Sus pinturas tienen una carga del infierno, de los condenados en las pinturas cristianas de siglos pasados, pero sin la carga de religión. Y creo están bastane conectadas en cuanto a técnica, y en cuando a representaciones góticas. 

Dentro esta artista, hay sin embargo, una ruptura, no habla del infierno catolico, ni de ningun otro infierno externo. Habla del infierno interno. 

Su pintura me interpela en la lectura del subsconsciente, quizás porque me veo reflejada. También hay ruptura en los colores usados para tales estados mentales: rosa y blanco. Usando una teoria del color casi perfecta, también agregando verde oliva, negro, rojo carne. Si mal no recuerdo, también leves amarillos.